唐代骆驼造型上的艺术成就之外，还隐含、反映着许多热情的赞美、神秘的故事和宗教信仰等。商人和骆驼穿行在浩瀚的沙漠和茫茫的戈壁中，必须想办法消解漫长路途中的枯燥寂寞。西安开元十一年(723年)鲜于庭诲墓出土一件色彩斑斓的三彩载乐骆驼，

鲜于庭诲墓载乐骆驼

骆驼昂首挺立，背上垫有彩色圆毡，毡上架出平台，一座华美的小舞台，铺上一条五色条纹的长毡。台上有五位演员，中间站立的是深目、

高鼻、大胡须的胡人，右手前伸，左手后撇，手掌藏在袖内，似　歌似舞，表情生动。他周围坐着四个持乐器的人，两名是汉人，两人是胡人。左前方穿翻领服的胡人手中弹奏的琵琶，上刻四道弦丝，是波斯式的四弦琵琶，整组乐队亦为胡乐系统。西安西郊中堡村唐墓也出土一件载乐骆驼，上面塑造出八个人物，形象更为生动，但人物不是胡人。

西安西郊中堡村唐墓载乐骆驼

　　这两件作品制作较难，需要巧妙的构思和纯熟的技艺。载乐骆驼是现实生活的反映，但并非真实地再现。长安街头或丝绸之路上的热闹景象可以从中得到体会，却不可能是现实的翻版。骆驼高大而结实，负重l70公斤左右，不能多人乘坐又载歌载舞，从驼背的面积和人的重量来看，载乐骆驼的创作完全是艺术家“源于生活、高于生活”的艺术作品。但这两件骆驼形态相近，出土在不同的墓葬中，说明也不是个别人的喜好，或某位艺术家独到的作品，应该是表现丝绸之旅途中的娱乐情景，不过在域外歌舞漫长传播，直至唐代宫廷乐舞对外来文化之吸收的途中，这些乐舞之人和骆驼也发挥了作用。